الجمعة، 24 أبريل 2009

ستة تعريفات ألكترونيه

Email :

هو المقصود به البريد الالكتروني الذي يكون لدي الفرد عن طريق الاشتراك في احد المواقع التي تقدم هذه الخدمه مثل google _yahoo _ hotmail وذلك من خلال تحديد أسم المستخدم وتحديد كلمة السر التي ادخل بها علي هذ البريد فهو يشبه الي حد ما البريد العادي ولكن الفرق هنا أن عنوان البيت هو عنوان البريد ومن أهم مميزاته انه يسمح بأمكانيه الحاق الملفات ولكن لحدود مساحه معينه سواء كانت صور أو فديو أو وثائق أو رسوم فهو يحتوي علي كل الرسائل النصيه التي ارسلتها أو التي ترسل اليك من اصدقائك أو الرسائل التي لا تريد اظهارها وأمكانيه أضافة اصدقائك وتبادل المعلومات بسرعه كبيره

 

المدونه :

في الانجليزيه تعني Blog

وهي عباره عن صفحات الكترونيه علي الانترنت يتم تحديثها بشكل منتظم وتدور حول موضوع واحد تقريبا ويتم عرضها في ترتيب زمني من الاحدث الي الاقدم ، وتعد أيضا موقع اليكتروني يعمل كجريده عامه يمتلكها أو يحررها شخص ومتاحه للمستخدمين علي الانترنت ويتم تحديثها يوميا وهي تعكس شخصية محررها وكثيرا ما تتضمن وصلات فائقه لمواقع الكترونيه شبيهه يحررها اشخاص أخرين، ومن اشهر المواقع التي تقدم خدمة المدونه Blogspot Wordpress - Ektob

 

الموقع :

في الانجليزيه تعني Websit

وهو عباره عن مجموعه من الصفحات المعده بتقنية (HTML ) وهي مرتبطه ببعضها البعض وربما مرتبطه بمواقع أخري علي الانترنت (link   ) علي ان تكون هناك جهه أو شركه مستضيفه لهذا الموقع عن طريق server   خاص بها ، والشرط الاساسي ليكون موقع هو أن تكون صفحاته متاحه علي شبكة الانترنت لمده 24 ساعه ويكون له عنوان خاص ندخل عليه URL، ومن يقوم بالموقع يجب أن يكون مهندس مواقع حتي يستطيع ان يتعامل معها وحتي يتم الموقع يحتاج الي تكلفه عاليه سواء في حجز URL أو في من يصممه حيث يتم تقيم الموقع عبر عده نقاط اساسيه ( التصميم- خدمات يقدمها للقاريء – سرعة التحميل – الالتزام بالاخلاقيات – الروابط – Domain namومدي ارتباطه بالمحتوي الموجود)

 

الاعلام التقليدي والحديث :

من وسائل الاعلام التقليدي الاذاعه والتليفزيون والصحف المطبوعه وهي تلك الوسائل التي تملكها الدوله وهي موجوده من عشرات السنين وتعتمد علي كل الوسائل التقليديه، أما الاعلام الحديث هو يعد اعلام تقليدي ولكن استفاد من التطورات التكنولوجيه الحديثه والتقنيات الالكترونيه سواء الكمبيوتر أو الانترنت .

 

المحتوي الاليكتروني :

هو الماده المكتوبه علي الانترنت وتتيح لمن يكتبها حريه كامله في المساحه المتاحه له عكس ما هو موجود بالمواد المطبوعه وميزه هذا المحتوي الالكتروني أنه ينتشر في كل انحاء العالم بسرعه كبيره وتتيح للكاتب أمكانيه التوسع في الخلفيات المعلوماتيه المرتبطه بهذه الماده وتزويدها بالوسائط المتعدده سواء كانت صور أو رسوم أو فيديو.

 

Knol :

كلمة Knol مشتقة من كلمة knowledge أي المعرفة وهي المقصود منها وحدة المعرفة ،لأن Knol هو ليس مدونة يومية ،ولكنه يتيح للمتميزين في علم أو حقل أو مجال معين أن يشاركوا هذا العلم مع الناسوذلك من خلال مقالتهم ،وأهتم ببعض الامور منها أن يكون المنتج سهل وبسيط جداً حتى أنه يمكن أن يناسب المستخدم العربي الجديد للانترنت ، ،الأمر الآخر يتعلق بمسألة تقييم المقالة والتعليق عليها حيث تكون المقالة ذات جودة عالية حين تكون مكتملة وفيها معلومات كافية وآراء مختلفة وتحتوى على صور توضيحية أو فيديو توضيحي وموضح فيها أسم كاتب المقال ومتى تمت كتابته ،الأمر الثالث هو مسألة التحكم والصلاحيات فنظام knol قد يتيح لك إعطاء الصلاحية للزوار لإضافة تعديلات على مقالتك أو ربما انك لا تريد أن تتم عليها أي تعديلات فيكون لك ذلك أيضا. 

الخميس، 9 أبريل 2009

قصه افتراضيه

حكاية بنت مع الانترنت


ونحن في مطلع القرن الواحد والعشرين ألتقينا مع أحد نماذج الفتايات المصريات وقامت بسرد حكايتها مع التكنولوجيا الحديثه وكيف تعاملت معها وما هو تأثيرها عليها؟

مها فتاه في 21 من عمرها طالبة بأخر سنه في إعلام حلوان كانت تعرف وتسمع عن الكمبيوتر من زمان ولكن لم تتعامل معه سوي من حوالي 11 سنه وكان أول تعامل لها ليس في منزلها ولكن في منزل أقاربها ثم بعدها أستطاع أبيها أن يشتريه وكان أول ما علمها أبيها هي أساسيات التعامل مع الكمبيوتر وما هي المدخلات والمخرجات أما بالنسبه لاول تعامل لها مع أحدث الوسائل الاتصاليه وهو الانترنت كان عبر خط تليفون ويتم الدخول الي الشركات التي تعلن عن نفسها في التليفزيون حتي ظهر ADSL وتم توصيله لديها وهنا بدأت التوسع في أستخدامه عبر قراءة الصحف كالمصري اليوم والجمهوريه والاهرام وبدأت تقدم أراءها وتكتب تعليقاتها علي كل ما تقرأه فهي بذلك مثال لمن يتعلم بالممارسه ولا تحتاج الي دورات تدريبيه وتقضي في المتوسط 6 ساعات يوميا علي الانترنت ولديها حساب علي الفيس بوك وأفضل ما فيه هوgroups وبالنسبه لها group العمل السياسي في مصر هو افضلهم علي الاطلاق حيث يقدم أخر الاحداث السياسيه ومن أهمها أحداث 6 أبريل فهي تؤمن بهذا اليوم وخاصة ما يدعو له من زيارة الراتبات علي أساس أنها جزء من عائلة كما تتمني تخفيض أسعار الكتب في الجامعات وغيرها من مباديء ساميه ولكنها ترفض الكتابه علي الجدران والاوراق الماليه وغيرها من الاشياء التي تشوه دون أن تقدم فائده علميه .

فهي فتاه معاصرة لما يحيط حولها وتأمل بتغيرات في الوضع السياسي السيء للبلاد سواء عبر التربيه والتعليم أو النظر الي النظام الاداري والوزارات وفي نفس الوقت ليس لها أي نشاطات سياسيه سواء داخل الجامعه أو خارجها فهي بذلك كأي مواطن عادي.

ومن غرابة الامر أنها فتاه لا تؤمن بوجود المجلس القومي لحقوق المرأه حيث المرأه تأخذ حقوقها كما تريد ولا تحتاج إلي مجلس يحافظ علي حقوقها وهي لا تنظر الي أن المرأه مهمتها الزواج والاولاد فقط ولكن يجب أن تكون كيانها وذاتيتها فبالنسبه لها تأمل أن تكون سفيره في وزارة الخارجيه وأما رأيها في جيل اليوم فتري من منهم جاد ويسعي الي أثبات الذات والبعض الاخر تافة لا ينظر إلا للموضه والجمال ، والمفاجأه أنه لا يوجد في قاموس حياتها مصطلح البطاله حيث تري أن الانسان يعمل أي شيء وكل شيء بالاراده والمحاوله وسيصل الي ما يريد وهذه هي أخر كلمات قالتها مها وتدعو إليها كل شاب مصري للقيام بها.

ماذا يعني مصطلح Knol ؟

كلمة Knol مشتقة من كلمة knowledge أي المعرفة وهي المقصود منها وحدة المعرفة ،لأن Knol هو ليس مدونة يومية ،ولكنه يتيح للمتميزين في علم أو حقل أو مجال معين أن يشاركوا هذا العلم مع الناس وذلك من خلال مقالتهم وكان أول من فكر في هذا المشروع هو الشاب المصري أحمد جاب الله مهندس البرمجيات

                

وقد جاءت فكرة knol المنتج الجديد لجوجل عندما وجد أن المحتوى العربي على الانترنت جودته ليست  عالية حين نقارنه بلغات أخرى مثل الانجليزية أو الألمانية أو الاسبانية والتي تجد محتوياتها واضحة ومفيدة ، وبدراسة بسيطة أجراها جوجل وجد أن هناك مقالة واحدة لكل ثلاثة عرب، بينما بالنسبة للمتحدثين بالانجليزية فإن لكل واحد منهم تقابله خمس مقالات بالانجليزية ، وبالنسبة للمتحدثين بالألمانية وجد أن لكل متحدثا بها تقابله ست مقالات بلغته ،فهذا يبين أن لدينا نقصا في المحتوى العربي لان الناس لا تشارك بمعرفتها بشكل كاف ،وهذه ليست غلطة الناس بقدر انه لم تكن هناك أدوات فعّالة تناسب المنطقة وتدعم اللغة العربية وتكون سهلة الاستخدام

وبالفعل بدأ العمل على مشروع knol بفريق مكون من عشرة مهندسين في يوليه 2008م ،وأهتموا بالتركيز على أربعة أمور أولاً أن يكون المنتج سهل وبسيط جداً حتى أنه يمكن أن يناسب المستخدم العربي الجديد للانترنت ،ويمكّنه من الكتابة حول الأمور التي لدية دراية وعلم بها بكل سهولة وكأنه يكتب على أي محرر نصوص ومن ثم يكبس على زر أنشر وبذلك تكون مقالته منشورة على الانترنت ومفهرسة في جميع المواقع من ضمنها محرك البحث جوجل أو أي محركات بحث أخرى ،الأمر الآخر يتعلق بمسألة تقييم المقالة والتعليق عليها ،حيث تكون المقالة ذات جودة عالية حين تكون مكتملة وفيها معلومات كافية وآراء مختلفة وتحتوى على صور توضيحية، أو فيديو توضيحي، وموضح فيها أسم كاتب المقال ومتى تمت كتابته ، وحين يكون هناك تعليقات للزوار على المقالة أو تقييمات لها، كل ذلك يعطيك نوعا من المصداقية لما تقرأه . الأمر الثالث من الأمور التي تمت مراعاتها هي مسألة التحكم والصلاحيات فنظام knol قد يتيح لك إعطاء الصلاحية للزوار لإضافة تعديلات على مقالتك أو ربما انك لا تريد أن تتم عليها أي تعديلات فيكون لك ذلك أيضا، ويمكن أن تأتي في منطقة وسط فتتيح التعديلات من الزوار على مقالاتك، ولكن بعد أن تجيزها أنت. وهذه الميزة تعطي مرونة كبيرة للمستخدمين، الأمر الأخير هو عملية تسليط الضوء على كاتب المقال وما يمكن أن يجنيه من فوائد كثيرة ،فلو كان طبيباً على سبيل المثال ويكتب حول تخصصه سنجد أن ذلك ينعكس على شهرته ويتم استخدام مقالاته كمرجع في الأبحاث أو المقالات العلمية ، وفي نفس الإطار نريد أن يعود على الكاتب فائدة مادية من وراء مقالاته التي كتبها وبذل فيها مجهوداً ووقتاً لتكون ذات جودة عالية وذلك من خلال إمكانية إضافة خاصية الإعلانات Google AdSense ونجد أن هذه الميزة هي ميزة اختيارية لكاتب المقال فإن أراد أن يضيف الإعلانات ليحصل على عائد مادي فهذا متاح وإن فضل عدم ظهور أي إعلانات على صفحة مقالاته أو تلك المقالة تحديدا فذلك متاح أيضا،وبذلك لا يعد هذا المشروع Knol ينافس مشروع الويكيبيديا الرائع والنبيل والذي تقوم جوجل بتدعيمه أيضا فالهدف الرئيسي هو إعطاء المستخدم خيارات متعددة بمستويات مختلفة من الصعوبة ،بحيث أن المستخدم العربي يستطيع المشاركة بطرق متعددة سواء عن طريق ويكيبيديا أوKnol ولذا فالهدف واحد وهو إثراء المحتوى العربي على الانترنت . 

وبالنسبة للفروق بين Knol والويكيبيديا فهي كثيرة ،ففي Knol مقالتك هي صوتك أما في الويكيبيديا آخر من يقوم بالتعديل على المحتوى هو من يكون ظاهرا ،الأمر الآخر أن Knol يسلط الضوء على كاتب المقالة لأن الناس تريد أن تبرز من خلال ما تكتبه ولان الزوار يريدون أن يعرفوا مصدر المعلومة كي تكون ذات مصداقية أعلى ،الفرق الثالث هو أن Knol يتيح إمكانية الحصول على عائد المادي من ما يقوم المستخدم بكتابته .

وفي الحقيقة نحن متحمسون جداً ومتفائلون في نفس الوقت ،فلو بدأ كل مستخدم عربي اليوم بكتابة مقالة فسوف يكون لدينا أربعمائة مليون مقالة في فترة قصيرة، ولو نجحنا في تحقيق هذا النوع من التكاتف الذي نتحدث عنه فإن ذلك كفيل بإحداث تغيير اجتماعي بحيث يتعامل المستخدم العربي مع الانترنت كمصدر تعليمي موثوق فيه ،وأتمنى أن ينمو هذا المشروع ويشكل ثورة معلوماتية . ونحن في جوجل نطمح للوصول إلى مئة ألف مقالة عربية ذات جودة عالية خلال الفترة القصيرة القادمة

وبالنسبه لحقوق الملكيه الفكريه لقد أولت جوجل هذا الموضوع اهتماماً خاصاً في حين أننا نريد أن نجعل للكاتب الاختيار والتحكم في عملية حقوق الملكية الفكرية عن طريق مساحة واسعة من الاختيارات والمستويات من الملكية الفكرية التي يحددها الكاتب لمقالته.وهذه ميزة تنافسية لم تكن متاحة في السابق

ويوجد بعض الوصايا للمحرر الذي يفكر في الكتابه بموسوعة الكترونية مثل Knol :

1- تذكر أن الذي لا خير فيه لنفسه لا خير فيه لوطنه ولا خير فيه لدينه  وللعالم ودينك ووطنك لحمك ودمك ويا كاتب العربية تذكر انك حفيد العلماء العرب العظام الصادقين وأن البشرية لازلت في حاجة لعلم العرب وأدبهم فكن صادقا مع نفسك ولا تنسب ما لغيرك لنفسك وتجنب الإعجاب بأعمالك ولا تستمع كثيرا للمادحين وأدرس جيد ا تعليقات الناقدين فهم مقوميك الحقيقيين  ودعك من مطالعة عداد المقالات فهو ليس معبرا عن القراءة ولأن تصل فكرتك لواحد خير من أن يفتح صفحتك عشرات الألوف ويفروا منها فرارهم من الأسد وأتمنى لو صنع المبرمجون عددا ينبأ بمدة بقاء المتصفح للصفحة.

2 -خذ بالأسباب واكتب واترك النتائج على الله لا تتحدث كثيرا عن نفسك واترك أعمالك وكتاباتك تتحدث عنك ولا تنتظر من الكتابة بالعربية في هذا الزمن عائدا مادي فإن كنت تبحث عن شهرة أو مال ألعب الكرة أو غني أو ارقص أو اشتغل بالسياسة فالمشتغل بالكتابة والحكمة والأدب والعلم نال حظه بالكامل عقلا  ولو علم الملوك والأغنياء ما أنت عليه  لقاتلوك عليه فاقنع بما فتح الله عليك من علم وفهم  فأنت أغنى الناس ما نمت أمنا في سربك معافى في بدنك تملك  قوت يومك حيزت لك الدنيا  فالعلم يحرسك وصاحب المال هو الذي يحرس المال فالأغبياء والتعساء عند الموت هم الأغنياء البخلاء عبدة المال إنهم  يحزنون كثيرا على فراقه ولأنهم  سيتركوا لغيرهم ما جمعوه ولم يستمتعوا به وتترك أنت أيها الكاتب  للناس علم ينتفع به لم تبخل به  ولم تكتمه وحبذا لو لم تطلب عيه أجر فيظل يصلك ثوابه  بعد وفاتك ما دام ينفع الناس والتاريخ لا يخلد الأغنياء قدر ما يخلد العظماء الخالدون بمآثر أعملهم لا بكثير مالهم

3-الخلود بمآثر الأعمال فاتقوا يوما ترجعونا فيه إلى الله وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وبالقياس الكلمة أمضى من السيف

4 -سوف تسأل عما تسطر أمام الله فأما لك وإما عليك

5 -كن جريئا واذكر اسمك وأكتب تصنيفا يعبر فعلا عنك وعن كتاباتك وتجنب الإثارة في العناوين فلابد أن يعبر العنوان بصدق عن الموضوع

6-لا تتعجل النتائج أجعل الشهرة تأتي أخيرا ولا تنتظر نتيجة  عمل  قبل أن تؤديه وبإتقان

7 -الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية كل البشر أخوة فكن داعيا للسلام وتجنب إثارة الفتن وعمل الفرقعات فالإبداع الهادئ أبقى من ردود الأفعال وأولا وأخيرا احترم الأخر فالاختلاف سنة الله في خلقه هو الذي خلقنا مختلفين لحكمة يعلمها

 8 -احترم الناس لمجرد أنهم بشر أبناء آدم  وكلنا أخوة ودعك من أسمائهم وألقابهم ولغاتهم وجنسهم ودينهم وثقافتهم وأموالهم

9-تذكر أننا نبكي جميعا عند الألم وجميع عيون البشر تدمع فلغة الحزن واحدة ولغة الفرح مختلفة فقد نضحك عندما يتعثر غيرنا ويقع  

10- وتذكر أنا متفقون على حد أدنى من الاختلاف هو الذي جعل منك أنت ومني أنا ومن غيري وغيرك هو ومجموعنا نحن ومجموعهم هم  والبعيدون هؤلاء وأن الله يمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محدودا 

 

الاثنين، 6 أبريل 2009

تقرير عن شخصيه صحفيه

راحلين ولكن في القلب

رحل عن المجتمع المصري في نوفمبر 2008 رجلا حفر تاريخه في الصحافة علي مدار حياته وكان له أسلوبه المتميز والمتفرد الذي يشتاق إليه القراء لقراءته سواء في مقالته أو في مؤلفاته  وهو كامل الزهيري الذي كان يتسم في عموده بالاهتمام بالشؤن العامة سواء سياسية أو اقتصاديه أو مشاكل الحياة اليومية ويتناولها من منظور القاري وليس من منظور الصحفي الكاتب وقضي حياته كلها يدافع عن الحقوق الصحفيه من أي سيطرة حكومية.


               


توفي الكاتب المصري كامل الزهيري عن عمر 81عاما بعد صراع مع مرض السرطان أستمر أكثر من عام وشيع جثمانه من أمام نقابة الصحفيين بالقاهرة.

ولد كامل الزهيري بالجيزة في مايو 1927 وتخرج من كلية الحقوق بجامعة فؤاد الأول (القاهرة الآن)1947 ثم حصل علي دبلوم الدراسات العليا في الآداب من جامعة السوربون بفرنسا عام 1949 وعمل بالمحاماة وأيضا مذيعا بإذاعة الهند ومراسلا لصحيفة الأهرام بالعاصمة الهندية نيودلهي خلال الفترة من 1949 حتى 1952 ثم ألتحق بعد ذلك بالعمل بمجلة روزليوسف قبل أن ينتقل للعمل بمؤسسة دار الهلال حيث تولي مديرا لتحرير مجلة روزليوسف في نهاية الخمسينات ثم رئاسة تحرير مجلة الهلال عام 1964 حتى 1969 ثم أصبح رئيس مجلس إدارة مؤسسة روزليوسف 1969 حتى1971 وبدأ منذ عام 1972 في كتابة عمود يومي ثابت عنوانه (من ثقب الباب) في صحيفة الجمهورية اليومية.

أنتخب نقيبا للصحفيين مرتين (1968-1971) و(1979-1981) وفي نفس عام 1968أنتخب أمينا عاما لاتحاد الصحفيين العرب وشارك في وضع القانون الحالي لنقابة الصحفيين والذي يضمن لهم حقوقا نقابيه واسعة وتولي رئاسة إتحاد الصحفيين العرب 1969-1976وساهم خلال هذه الفترة بإنشاء نقابات للصحفيين في تسعة بلدان عربيه وتولي مجلس إدارة مكتبة القاهرة الكبرى مما جعل تلاميذه والمحبين له يطلقون عليه لقب (نقيب نقباء الصحفيين) خاصة عندما دافع دفاعا مستميتا عن وجود نقابتهم عندما حاول الرئيس الراحل أنور السادات تحويلها إلي مجرد نادي حيث قال لمنصور حسين وزير الإعلام في ذلك الوقت "من يرد أن ينهي حياته السياسية بضرب حرية الصحافة سينتهي من التاريخ، لان النقابة مثل الست الضعيفة وصوتها عالي واللي يجى عليها ما يكسبش أبدا" ورفض الخضوع أمام محاولات السلطة السياسية لفصل بعض خصومها من النقابة بحجة تطهير الجدول وأطلق شعاره الشهير((العضوية مثل الجنسية لا يمكن إسقاطها)) وتميز أسلوبه في الكتابة والتعامل مع الآخرين بالجاذبية وخفة الظل إضافة إلي ما يحمله من معلومات وأسرار تاريخية بالغة الاهميه ودفاع مستميت عن قضايا الحرية والتنوير والعدالة.

حصل كامل الزهيري علي عدد من الجوائز منها شهادة تقدير من مهرجان القراءة للجميع مكتبة الاسره عام1966 لمساهمة في مجال الأعمال الفكرية عن كتاب ممنوع اللمس، وسام الاستحقاق من الدرجة الأولي في مصر عام1988، شهادة تقدير من النقابة العامة لأطباء مصر مارس 1994، جائزة الصحفي العربي لعام2002 من دولة الإمارات العربية الجائزة التقديرية لنقابة الصحفيين المصريين عام2002، وسام لصحافة العربية من الاتحاد العام للصحفيين المصريين عام2002، شهادة تقدير من جمعية المهندسين المعماريين أكتوبر2002، شهادة تقدير من وزارة التربية والتعليم لعام 2001و2002 في ديسمبر2002، جائزة البحر الأبيض الثقافية لعام 2004، جائزة مبارك في العلوم الاجتماعية من المجلس الاعلي للثقافة عام2005.

من أهم مؤلفات كامل الزهيري التحرير والإشراف علي موسوعة الهلال الاشتراكية والموسوعة السياسية، وألف مجموعة من الكتب منها ممنوع الهمس- منازعات في الديموقراطية والاشتراكية- الصحافة بين المنح والمنع- الغاضبون- العالم من ثقب الباب- النيل في خطر- مزاعم بيجن.

ومن أبرز مقولاته التي قالها:

·        وصف أم كلثوم:هي وزارة ثقافة مصر قبل أن تظهر وزارة للثقافة.

·        قال عن الزعيم جمال عبد الناصر: ضوء يخرج من عينه أشبه بالليزر

·        قال عن السادات: عرفت أن لديه عقلية زراعية أدت إلي ما أسميه شخصنة السلطة

                           وكان يريد أعادة صياغة المجتمع ككل علي فراجه.                           

·        وصف مبارك: حارس مرمي جاد ذو خلفيه عسكريه.

·        الوضع الحالي: نعيش في مرحله الكفاف الديموقراطي وهذا الكفاف قد يمنع الانفجار 

                        لكنه أيضا يمنع الازدهار.                            

·        سخريه من سياسة الوزراء: هناك موضة ابتعاد الوزراء عن الشعب فطول عمري لم أر

                                        وزيرا يمشي في الشارع فكيف إذن سيعرف مشاكل الشعب

                                        والمواطنين.

  • دفاعا عن الذاكرة الوطنية: أحب أن أعلم الأجيال التي جاءت بعدي ما تعلمته من الأجيال

                                      التي سبقتني ويقول خذوا الأشياء العاطفية بعقولكم والأشياء

                                      العقلية بعواطفكم.      

الجمعة، 3 أبريل 2009

الاعلام التقليدي .............الاعلام الحديث

بدأ د.محمد الشرقاوي محاضرة الرابعه بقسم إعلام جامعة حلوان بتعريف الطلبه بعض المصطلحات التي تتردد في حياتنا اليوميه مثل الاعلام التقليدي والاعلام الحديث والفرق فيما بينهم وأوضح النظام الذي تتبعه الصحف الحاليه حتي تستطيع نشر موادها التحريريه وركز علي مزايا هذه الصحف وكيف يمكن ان تجذب اكبر عدد ممكن من القراء رغم انها ليست ذات تاريخ عريق كالصحف المطبوعه وأوضح لهم اهم المصطلحات التي تتداول في الصحف الاليكترونيه.


(الانترنت اهم وسيله حديثه)

بدأ د.الشرقاوي محاضرته بتعريف وسائل الاعلام التقليديه (الاذاعه- التليفزيون- الصحف المطبوعه)وهي تلك الوسائل المملوكه للدوله وتوجد منذ عشرات السنين لا تفكر في تطوير نفسها إلا عندما ظهرت تكنولوجيا الاتصال الحديثه وعندما بدأت أن تستفاد من هذه التطورات التكنولوجيه تحولت الي وسائل الاعلام الحديث ومن أهم هذه الوسائل الانترنت حيث أحدث ثوره في الميديا مما طورت في نفسها وأصبحت في نقله اليكترونيه عاليه وأصبح تعريف الصحف الحديثه هي تلك التي تستفاد من التقنيات الحديثه كالكمبيوتر والانترنت وأستغنت عن الورقه والقلم والكاميرا.

 

(قواعد نشر المحتوي الصحفي)

 أصبح في وقتنا الحالي تختلف القواعد التي ننشر بها الماده الصحفيه التقليديه كان يتم الاعتماد علي قالب الهرم المقلوب لصياغة الخبر حتي يكون بالترتيب أكثر أهميه ثم الاقل أهميه ، أما في الصحف الاليكترونيه تطورت هذه القواعد وأصبح ليس من الضروري الالتزام بمثل هذه النظريات سواء قالب الهرم المعتدل أو قالب الهرم المقلوب ولكن الاهم أن يكون الخبر مختصر مثل SMS  ففي الدول المتقدمه بتستخدم هذه القاعده ولدرجه انها وصلت لاختصار الكلمه الي حرف واحد مثل You تكون Y وبذلك يتيح لها اختصار 20سطر الي سطرين علي الاكثر أما لدينا في دول العالم الثالث بدأنا استخدام هذه القاعده في الشات مع الاصدقاء ولكنها ستصل الي الصحف في خلال السنوات القادمه.

 

(مميزات الخبر الاليكتروني)

إن الخبر الاليكتروني يمتاز بحريه أكبر من المطبوع فقد يمكن أن نرفق معه صوت وقيديو وصور مختلفه ومتعدده ولا يحدد للصحفي مساحه معينه يكتب فيها كما يوجد أمكانية الحصول علي كل الاخبار المتصله بالموضوع ويتيح خدمة الارشيف الاليكتروني وإذا وجد خبر له تفاصيل ضخمه تستطيع الصحف الاليكترونيه حل المشكله وذلك من خلال تقسيم الخبر الي مجموعه من الصفحات ومحاولة ربطهم ببعض حتي لا يمل القاريء ويشعر بالحاجه الي قراءه المزيد وذلك أعتمادا علي دراسات أجريت علي الفرد أكد فيها أن متوسط قدرة الانسان للقراءه علي الانترنت بتركيز ليس أكثر من ثلث ساعه وقد تختلف من فرد الي أخر ولذا نجد أن حصص e-learning لا تزيد عن ثلث ساعه إيمانا منها بنتائج هذه الدراسه.

 

(وسائل جذب القاريء)

في الصحف المطبوعه تكون وسائل الجذب محدوده متمثله في عناوين وصور والشكل الاخراجي الذي يقوم به سكرتير رئيس التحرير أما الصحف الاليكترونيه فهي تختلف وتتنوع في وسائل جذبها ومن أهم هذه الوسائل أستخدام الوسائط المتعدده multimedia  وهي بيئه ثريه لتقديم المعلومات عن الحدث بكافة الاشكال سواء نص – صوره ثابته – صوره متحركه – رسوم – صوت – موسيقي – فديو....................

 

(كلمات شائعه بالصحف الاليكترونيه)

من بين هذه الكلمات التي شاعت في الوسط الصحفي الاليكتروني :

·        DNS : ( Domain name system   ) نظام أسم النطاق

·        URL : الاسم العالمي للموقع الاليكتروني

·        Folder : المجاد الموجود علي الكمبيوتر

·        File : الملف الموجود علي الكمبيوتر

·        FTP : (File transfer protocol ) نظام نقل البيانات

·        GIF : نظام حفظ الصوره علي الانترنت

·        Browser : المتصفح

·        Data : البيانات

·        Default : أفتراضي

·        Device : جهاز / آله

·        Server : اجهاز الخادم المستضيف للموقع

·        Host : مضيف وهو يعطي مساحه لحفظ معلومات

·        Home bage : الصفحه الرئيسيه في المتصفح

·        Content : المحتوي الاليكتروني أي الموضوعات

·        Lay out : تصميم الصفحه وهو مهم بالنسبه للصحف المطبوعه أو الاليكترونيه

تقرير مكتوب في جريده قوميه



 الشرقاوي: الانترنت وسيله من وسائل تنمية المجتمع.

  الشرقاوي: الجهل...الفقر يعرقلوا أنتشار التكنولوجيا .





     

الانترنت في مصر :التحديات والامال) هذا كان عنوان محاضره ألقاها أ.محمد الشرقاوي مدير مركز تكنولوجيا المعلومات لمؤسسة دار التحرير للطبع والنشر في مؤتمر الاعلام والتكنولوجيا الرابع بأرض المعارض يوم الاحد، وحاول ان يعطينا معلومات عن نسب المتعاملين مع الانترنت في عام 2009 وذكر عديد من التحديات التي تقف أمام أنتشار التكنولوجيا في دول العالم الثالث وكيف يتعامل العالم المتقدم مع هذه التكنولوجيا.


حقائق واضحه
بدأ أ.محمد الشرقاوي حديثه بأن العالم كله حوالي 6.6 مليار نسمه ولكن من يتعامل مع الانترنت هم حوالي مليار نسمه وهذا يعني أن اكثر من 5.6 مليار نسمه لا يعرفون كيفية التعامل مع الانترنت وهم معظمهم في دول العالم الثالث وخصص الكلام علي مصر التي يبلغ عدد سكانها حوالي 80مليون منهم 12مليون فقط يستخدموا الانترنت والباقي ليس لديه أستعداد لاستخدامه حتي الان وذلك لان نسبة الاميه التكنولوجية تعادل حوالي 70%من سكان المجتمع المصري.

دراسات علمية
وأكد حديثه عبر دراسه أجريت وأثبتت أن 60%من المصريين يتعاملون مع الانترنت للتسليه والترفيه والباقي يستخدمونه في البحث العلمي وهم الباحثين وطلبة الكامعات والاساتذه ويوجد دراسه أخري أجراها محرك البحثGoogle وأوضحت أن 70%من عمليات البحث تتم لجمع معلومات علميه أو طبيه في دول العالم المتقدم أما في دول العالم النامي يستخدم للتسليه والالعاب والصور والدردشه، ومن وجهة نظره أن سبب هذا هو النظام التعليمي في هذه رالمجتمعات فمن المفترض أن نربط الفرد منذ سنوات التعليم الاولي بالانترنت وكيفية مساندته للحياه اليوميه وبهذا يزيد من نسبة التفاعل مع التكنولوجيا وأيضا يكون لوسائل الاعلام دور في التركيز علي الانترنت ويعتمد عليه مثلما حدث في قضية الرئيس الامريكي كلينتون ومونيكا حيث تم نشر كافة التحقيقات علي شبكة الانترنت مما دفع الملايين من الامريكان أن يرتبطوا بالانترنت ويحصلوا علي معلومات مفيده منه ويوجد أيضا تجربه الجمهوريه التي تعد أول من بادر في ربط الحياه العمليه للناس بالانترنت وذلك من خلال إعلان نتيجة الثانويه العامة في عام 1998 علي الانترنت مما دفع كثير من الاهالي إلي الدخول للانترنت ومعرفة نتائج أبنائهم .

معوقات نشر الانترنت
 وفي سياق متصل أوضح الشرقاوي بعض التحديات التي تعوق نشر الانترنت في الدول الناميه ومنها الجهل وتدني مستوي التعليم وأيضا الفقر الذي يعاني منه هذه الشعوب وهي معوقات يعاني منها المجتمع المصري منذ ثورة 23يوليو1952 حيث كان شعارها مواجهة الجهل والفقر والمرض وهم أهم مشكلات تعاني منها أي دوله ناميه وتعرقل أنتشارالتكنولوجيا بها.

الانترنت..للتنميه أم للديموقراطيه!!
 وأوضح أ.الشرقاوي أن الانترنت يعد وسيله لنشرالديموقراطية وبناء الشخصية في المجتمعات المتقدمة ولكنهم في نفس الوقت بدأوا وضع قيود علي هذه الديموقراطيه ففي أمريكا أصبحت تراقب ملايين من المواقع خوفا من وجود مواقع أرهابيه ولذا فالديموقراطيه تختلف بأختلاف المجتمع حيث أنهم يتركوا المواقع الاباحيه ويمنعوا المواقع الارهابيه والاسلاميه،كما أضاف أن الحكومه في دول العالم الثالث تري أن الانترنت وسيله لتنمية المجتمع أما الافراد في هذه الدول تري أنه وسيله للتعبير عن الشخصية بحريه حيث يجدها في الواقع اافتراضي المحاكي للواقع الحقيقي ولكن يوجد شعاع من الامل بدأ يظهر سيساعد في تغير دول العالم الثالث قريبا وهو مثلا في مصر أصبح حوالي 40مليون فرد يمتلكوا التليفون المحمول والانترنت القادم ماهو إلا أتصال بين البشر ولكن ماذال السؤال المحير لنا جميعا هل عندما ينتشر الانترنت في بلد نامي سيكون لتنمية البلد أم لنشر الديموقراطيه بها؟

لرأي في موقع sharkawy11.com

بداية أسم الموقع مرتبط بالمضمون الذي يحتويه فهو يتحدث عن شخصية الشرقاوي وكل المعلومات عنه من المقالات التي كتبها والصور الخاصه به والمدونه التي يكتب فيها وcvالخاص به وأيضا موقع جريدة الجمهوريه التي يعمل فيها، ولكن أنا كمشاهد عادي ليس لي علاقه بهذا الشخص سوف أشعر أنه يجبرني علي مشاهدة كل ما يخصه فمن المفترض أن يوجد روابط أخري أكثر لمواقع معلوماتيه أو خدميه أو روابط لاصدقاءه الصحفيين . وفي نفس الوقت وجدت أن هذا الموقع يمتاز بالبساطه والوضوع في التصميم ولكني اثناء تصفحي للمقالات وجدتها بحروف صغيره جدا ادت الي أرهاق عيني. وفي النهاية اتمني أن أدخل الي هذا الموقع بعد ذلك وأجد فيه روابط عديده تشجعني علي زيارته بأستمرار. 

موقعي المفضل


http://www.masrawy.com/new
هو أكبر بوابة مصرية وأسمه يعبر عن محتواه ولدية العديد من الاقسام مثل أهم الاخبار المحلية والفن والرياضة وعن المرأه وعن الاسلام وبه الملفات والتقارير ويسمح بإبداء الرأي في السؤال المطروح يوميا حتي يقيم الدراسات وأستطلاعات الرأي وبة أيضا الكاريكاتير والقيديو ولم ينسي الاعلانات سواء المبوبة أو عن الموقع ذاتة. وبالنسبه للروابط فهو يسمح بالانتقال من صفحة الي اخري حتي تحصل علي كل المعلومات المتصلة بالموضوع الذي سعيت لمعرفتة. وأيضا لدية مهارة إبراز أكثر الموضوعات أهميه وذلك من خلال ركن أكثر الموضوعات قراءة. وأما بالنسبة لتصميم الموقع فهو تصميم كلاسيكي وراقي وبسيط ففي الصفحة الاولي تكون مكدسه بعض الشيء ولكنهم يحاولوا أن تكون سهلة القراءه وأما صفحات الموضوعات ذاتها فهي جيدة ومريحه للعين والصور المصاحبه لها معبرة عن الموضوعات. والموقع يقدم أيضا العديد من الخدمات مثل درجات الحراره ودليل للمطاعم ونتائج الامتحانات للشهادات العامة ومعلومات عن الوظائف الخالية ويوجد بعض النكت والاغاني ورسائل المحمول وغيرها من الاشياء الكثيره. مما جعلة بالنسبه لي من أفضل المواقع وأكثرها زياره التي قد تصل الي الزيارة اليوميه. 

كيف تتعرف علي شخصيتك؟


*إذا شعرت بالحزن فلا تتردد في البكاء.

*كبت المشاعر يسبب فقدان الذاكرة.

* الشخصية الحقيقية تظهر عند التعرض للضغوط

 

               

        

اكتشاف شخصية الإنسان ليست بالشيء الميسور وأيضا ليست بالشيء المحال والذي يستحيل التعرف عليه، وقديما كان الكثيرون يلجئون إلي طرق غريبة لمحاولة  التعرف علي سمات الشخصية ومن هذه الطرق قراءة الودع أو قراءة الكف أو خطوط اليد أو ملامح الوجه ولكنها لا تصدق الرؤى في كثير من الأحيان لأنها لا تستند إلى أساس علمي .

ولكل إنسان أسلوب في التعبير عن مشاعره تختلف مع اختلاف ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه ،ولذا كان لنا لقاء مع د.أحمد البحيري أستاذ و استشاري الطب النفسي بجامعة عين شمس لتتعرف علي سمات الشخصية الصحيحة وأساليب التعبير عن المشاعر وما ينتج عن كبتها وأسباب أن الرجل أكثر توترا من المر أه والحلول التي تقلل منها،وستجد بعض أنواع الشخصيات الرجالية لتعرف شخصيتك.



(سمات شخصية الرجل)

أوضح د.أحمد البحيرى استشاري الطب النفسي إن سمات شخصية الإنسان تنقسم إلى نوعين صفات محمودة  كالكرم والمبادرة في الخير وتقبل أراء الناس والتحاور معهم  ،وأخرى غير محمودة كالاندفاعية في اتخاذ القرار دون النظر إلى الخلفية المحيطة أو العصبية السريعة أو الانعزالية وهى حب الفرد للوحدة وعدم الامتزاج مع الآخرين المحيطين به ويوجد سمات يمكن أن تكون محمودة أو مذمومة في نفس الوقت طبقا للموقف كالشجاعة فتكون محمودة في موقف أو تتحول إلي التهور في موقف أخر لذا الحكم على الصفة وفقا للشخصية ذاتها والموقف المحيط بها.

إن الناس بطبيعتهم لا يحبون الشخصية ذات السمات الغير محمودة وللتخلص منها يجب أن يكون الفرد لديه القدرة على تحمل الوقت المطلوب لتغير هذه السمات حيث أنها نتاج كلى للعوامل الذاتية والاسريه والبيئية المتداخلة والمتراكمة على مر السنين فهي ليست وليدة يوم وليله وإنما هي حصاد سنوات مضت كان لها أثر في تكوين هذه السمات بالفرد، ولذلك يجب على الفرد أن يعطى لنفسه وقت حوالي ستة أشهر لمحاولة الحد من صفة الاندفاعية مثلا عند موقف معين ومحاولة تفسير سبب الاندفاع وهل له داعي وهل من يحيط به يؤثر علي سرعة الاندفاع فيقوم الفرد بمراقبة الفكرة ثم بعدها يحاول أن يناقشها مع نفسه وإذا لم يكتفي يلجأ إلي أحد الأصدقاء المقربين ويقيم معه عهدا للتعبير عن نفسه خاصة الصفات الغير حميدة بمصداقية وبدون تصنع وتجمل، وبهذا عندما يبدأ الفرد بقول الموقف الذي حدث فيه الاندفاعية سوف تتحول من مشاعر يقوم بها عند موقف معين إلي أنها قصه تقال أكثر من تنفيذها وبهذا يبدأ الفرد تدريجيا التخلص من هذه الصفة حتى تنتهي نهائيا.

وأضاف د.أحمد البحيري أن الرجل يطلب منه الظهور كثيرا نتيجة أدواره داخل المجتمع لذا يجب ألا يصاب بالرهاب الاجتماعي الذي يقلق الفرد من قول شيء أمام المحيطين به فلا يظهر أمامهم ولا يتحدث معهم وهذا عكس ما تتطلبه شخصية الرجل من اللياقة في الحديث والتعبير عن مهاراته أثناء التقدم لوظيفته مما يؤدى إلي تجنبه للمراكز القيادية والتخلي عن أمنيات يتمناها، ومن مظاهر الخجل لدى الرجال احمرار الوجه وسرعة في ضربات القلب وحتى يمكن التخلص من هذه الصفة يجب على الفرد كثرة القراءة والمطالعة لتنمية الثقافة وتكون هي الواجهة التي يطل بها على الناس، يسعى الفرد للتحدث في اهتماماته وهواياته ولا يتحدث عن شيء لا يعرف عنه معلومات، محاولة أبداء الرأي مهما كان متواضعا فليس من الضروري أن يكون الرأي 100% صحيح، تعامل مع من يحيط بك علي أنهم لا يعلموا الموضوع الذي تتحدث فيه وتحاول أخبارهم به، أهتم لسماع نقد الآخرين وتقبله واستفاد منه، أستمع لمن يحيطك لتتعلم أساليب إدارة الحوار، لا تجلس فترات طويلة في حالة انكماش وانعزال لأنها تزيد من الخجل، أطرح على نفسك موضوع ما وحاول مناقشته لإمكانية التعبير عما بداخلك في صوره صحيحة

 

(أساليب التعبير عن المشاعر)

ذكر د.أحمد البحيري أساليب التعبير عن المشاعر قد تكون صراخ أو بكاء أو انفعال أو العمل المضاد أي إظهار عكس ما يبطن، ولكنه يفضل التعبير عن المشاعر بصوره صحيحة سواء عبر المهارات التي يكتسبها أثناء الحياة وهواياته التي يحاول أن ينميها كالفن أو الرياضة أو الكتابة أو أي نشاط إجتماعى يفيده ويفيد مجتمعه، فالبكاء كأحد أساليب التعبير عن المشاعر له طبيعته الخاصة حيث يختلف وفق اختلاف ثقافة المجتمع ذاته ووفق لاختلاف نوع الفرد فالرجل الباكي في المجتمعات الشرقية ينظر إليه أنه ضعيف فالاسره ربته على هذا وحتى المحيطين به أعتادو على كبت الدموع عكس المجتمعات الغربية التي تنظر للرجل الباكي أنه يبكى على أحد عزيز عليه أو بسبب فرحه كبيرة أثناء تسليم أحد الجوائز ذات القيمة وهذا دليل على أنه ذو مشاعر وحساس، وكان سبب ارتباط البكاء بالضعف أنه يذكرنا ببكاء الأطفال الناتج عن الخوف أو الألم من شيء ما أي أن الشخص في هذا الوقت ضعيف لا يستطيع التعبير عما بداخله ولكن ليس دائما البكاء للجبناء حيث يلجأ إليه الفرد للتعبير عن فقدان لعزيز أو أثناء لحظات الوداع أو نتيجة للخشية من الله تعالى لشعوره بالذنب فالرجل إنسان له قلب ومشاعر مثل جميع مخلوقات الله، فقد بكي سيدنا يعقوب على فقدان أبنه يوسف وابيضت عيناه من البكاء بعد أن غدر به أخوته ورموه بالبئر فالدموع ليست ضعفا لأنها تعبر عن المشاعر التي داخل الإنسان وتخرج كل ما بداخله من أحاسيس اتجاه من يحبهم، ومن بعض نتائج كبت البكاء أمراض نفسيه وعصبيه وعضويه متمثله بالأم الامعده أو الصداع المزمن أو الإفراط في تناول الطعام وقد يكون امتناع.

أوضحت دراسة علمية أجراها فريق من الباحثين الأمريكيين أن البكاء يساعد في أخراج السموم من الجسم ويخفف من الضغط النفسي والعصبي ولذا ينصح أخصائي الطب النفسي بعدم التردد في البكاء خاصة في المواقف أو الإحداث المخزنة والمؤلمة ذلك لان الدموع تقوم بتنظيف وتطهير العيون من البكتريا والجراثيم العالقة بها ويساعد على التنفيس عن الشخص وإراحته وتقليل التوتر الذي يشعر به الفرد وإخراج السموم الناتجة عن التوترات العصبية والعاطفية والانفعالية.

وتوصلت دراسة أخرى أن كبت المشاعر وعدم إظهارها بصوره واضحة يضعف قدرة الإنسان على تذكر الأحداث والمواقف المميزة


(الرجل أكثر عصبيه)

وأكد د.أحمد البحيرى أن الرجل أكثر توترا وعصبيه من المرأه لأنه الأكثر عرضه للعمل والضغوط الحياتية ولذا يجب عليه محاولة التكيف مع ما يدور حوله وذلك باستخدام أدوات التكيف والتحكم في النفس كالرياضة والاهتمام بأشياء خلاف الوظيفة والاهتمام بالأبعاد الدينية والروحانية لتقلل من التوتر، وعندما يقع الفرد تحت ضغوط كثيرة ومتكررة سيكون لديه قابليه لبعض الأمراض النفسية كالقلق والاكتئاب والضغط والتأثير على نشاط الفرد في حياتة الطبيعية.

وحاليا بدأ البعض بأتباع بعض النقاط للتقليل من التوتر والعصبية مثل:

*عدم تحريك اليدين أثناء العصبية والنظر إلى من أمامي.

*التنفس بعمق كلما شعرت بضغط نفسي كبير.

*ترتيب المكان المحيط بك بشكل جميل ومريح للعين.

*خصص كل يوم بضع دقائق للاسترخاء بأي طريقه.

*أهتم بملابسك وأستخدم العطر الفضل لك.

*قارن مشاكلك بمشاكل المحيطين بك حتى لا تشعر أن الحياة سيئة.

*أبتعد عن الأشخاص الذين يشعرونك بالتوتر والعصبية لمجرد رؤيتهم.


  (أكتشف شخصيتك)

 وهناك انواع كثيرة للشخصيات الرجالية لذلك ندعوك عزيزي الرجل للتعرف على مواصفات هذه الشخصيات وان تقارن بينها وبين ما يتوافر لديك من هذه المواصفات وتكتشف ما بها من مزايا وعيوب ...............                                               

ـــ فمثلا هناك " الشخصيه التجنبيه والانعزاليه " وهذا النوع من الرجال يشعر بالقلق الدائم ويعتقد انه اقل من الاخريين كما انه حساس جدا للنقد لذا نجده يتجنب الاحتكاك المباشر مع الناس ولا يرغب بالعلاقات الاجتماعيه ، وعلى النقيض منها نجد " الشخصيه الهيستيريه " وهى شخصيه تعيش على جذب الانتباه وعلى ان تكون محور الحديث كما انها تبالغ فى التعبير عن الرأى دون دلائل وقد تلغى الحواجز مع الاخريين وخاصه المقربين منها وايضا فى العمل تنادى المسؤول المباشر بدون القاب.

ــ اما " الشخصيه الاعتماديه " فهى شخصيه تجد صعوبه فى اتخاذ القرارات اليوميه كما تجد صعوبه فى البدء فى اى مشروع وتشعر بعدم الراحه اذا اصبحت بمفردها ،  والعكس تماما من هذه الشخصيه  " الشخصيه الوسواسيه " وصاحب هذه الشخصيه يكون دائم البحث  عن المثاليه التى تتعارض مع اتمام المهام  ومتفان فى عمله على حساب العلاقات الاجتماعيه كما انه يؤدى كل شئ بنفسه لان ضميره حى اكثر من اللازم.

 ــ بينما " الشخصيه الشكاكه " فهذا النموذج من الرجال يكون دائم الشك بدون سبب مقنع ويتبنى قرارات مبنيه على ادله ضعيفه ان لم تكن وهميه كما انه عديم الثقه بمن حوله حتى المقربين منه وعلاقاته الاجتماعيه قد تكون محدوده وفى اضيق نطاق ،  وقد يتشابه مع هذه الشخصيه " الشخصيه الحديه " حيث ان من صفات هذه الشخصيه ان تكون مبذره للمال وكثيره الحوادث ولا تعطى اهتماما للاخريين كما ان لديها احساس بالملل والفراغ.

 ـــ بينما " الشخصيه الاكتئابيه " هى شخصيه تكون دائما فى حالة حزن كما انها تشعر دائما بقله الحيله  فى الحياه والنظرة السوداء للامور , وهناك ايضا "الشخصية السلبية العدوانية"  وهى الشخصية التي ترفض القيام بالمهام  والاعباء الاجتماعيه ، تشكو بشكل مستمر من عدم تفهم الناس لها ولقدراتها كما انها تظهر الحقد والحسد لمن حولها من الناجحين ودائمه النقد واعتماديه على الاخريين فهى متقلبه بين العنف والجرأه والندم ،  وقد يتفق مع هذه الشخصيه        " الشخصيه المضاده للمجتمع " وهى شخصيه متهوره فى معظم تصرفاتها كما انها شخصيه كذابه وانتهازيه واحيانا قد تتعدى على القانون.


تقرير: ساره ممدوح ، هبه حسام الدين